Русские в своих пословицах

Русские в своих пословицах.
И. Снегирев.
Книжка первая.
Москва, 1831.
… Евреи притчу называли maschal, что значит подобие, а арабы misl (мысль?), от которых персы, турки и татары заимствовали сие слово в знаменовании подобия, уподобления, пословицы; ибо в притчах, по духу Востока, часто употребляются переносные слова, или иносказательные повествования, остроумные сравнения неизвестного с известным, или намёки на что-либо.
Иудеи из трёх сынов исмаиловых Масмы, Думы и Массы (Бытия 25_15) составили три символа, по своему смыслу на коренном языке означая Масмою слух, Думою молчание, а Массою тяжесть, важность…
Арабские грамматисты ещё с первых веков Еджиры стали ревностно собирать и объяснять отечественные притчи и пословицы; после Замахшари, знаменитого толкователя Алкорана, первыми собирателями и толковниками оных почитаются Алий Ибн Абу Талебий и Мейданий, которому несправедливо приписывается сочинение всех оных притчей…
Русские в своих пословицах.
Книжка вторая.
[Пословицы] Касающиеся до естественных причин различия народов
(В России) Зиме и лету союзу нету.
Для щей люди женятся.
Полдуба сухого, полдуба сырого, да макушка золотая (т.е. половина года пост, половина мясоед, да сверху Святая Неделя).
Пить добро, а не пить и лучше того.
Кто рюмку допивает, тот века не доживает.
[Пословицы] касающиеся до нравственных причин
Кому Бог даст сыновей, не ленясь, учи их и бей.
Голенький ох, а за голеньким Бог.
Щастию не верь и от бедного не затворяй дверь.
Слово вовремя и кстати сильнее письма и печати.
На правду мало слов.
Догадка лучше разума.
Пословицы, относящиеся к язычеству, вере и суеверию
Присловье «Дай Бог» сходно с именем одного из семи киевских богов, Даждь-богом.
Бог долго ждёт, да больно бьёт.
Богу молись, а к берегу гребись.
Молись, а злых дел берегись.
Бережёного и Бог бережёт. [It’s better to be safe than sorry]
Святая София говорилась вместо Великого Новгорода… , а вместо Пскова Святая Троица… В.К.Иоанн дал крепкое слово своему шурину, тверскому князю Михаиду Борисовичу: Не вступаться в дом Святаго Спаса, т.е. утвердить независимость тверского княжения.
Кто прочтёт всю Библию, тот с ума сойдёт.
Во многих местах России простой народ веруя, что матушка пятница гневается на тех, которые в день ея работают, празднуют пятнице.
В наших святцах Св. Параскеву называют пятницею потому, что у евреев день приготовления (Παρασκευή) к субботе был тот же, что у нас пятница.
На неделе семь пятниц. То есть вся неделя без дела, праздник.
Двуперстное сложение староверы, по свидетельству Митрополита Платона, утверждают пословицей: Яко же благословистеся, тако же и креститеся.
Духоборцы почитают церковь не в брёвнах, а в рёбрах, говоря: Поклоняюся Христу немазанному, неписанному, а Христу животворному.
Русские, подобно евреям (Archaeologia biblica J.Jahn. Viennae. 1814), клялись бородою как святынею…
Старообрядцы утверждают, что «без бороды и в рай не пустят».
Раскольники и староверы называют православных суетными и щепотниками, а по Никону… никонианами.
Кто табак курит, тот Святый Дух из себя турит.
Кто кофей пьёт, того гром убьёт.